送别（王维）

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

【译文】我的朋友，你这高尚的君子啊，我下马请你饮一杯酒，问你将要去何方。你说那庙堂之高却被小人所踞，你说你郁郁不能得志，打算归去隐居在苍翠的终南山脚下。我懂得你内心的悲怆，去吧朋友，我不复去问你；我知道那终南山中不定的白云，会驱散你内心的愁闷，带给你无尽的欢愉。

【赏析】这是一首送友人归隐的诗。全诗写失意而归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情。语句表面平淡无奇，然而细细玩味，却是词浅情深，无限感慨藏而不露。特别是“但去莫复问，白云无尽时”两句，写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。言有尽而意无穷，韵味骤增，诗意顿浓，耐人寻味。

清东陵

游览概况

十一期间不甘于闲在家里养膘，又没勇气涌入人潮，所以就选择了遵化清东陵一日游。

北京旅游集散中心宣武门发车点。但去东陵的车并不是定点的班车，而是要集满一车人之后才发车。好在黄金周人多，所以没等多久就集齐了一车人，座无虚席，然后7点半左右就发车了。

门票110元，包括昭西陵（孝庄）、孝陵（顺治）、景陵（康熙）、裕陵（乾隆）、裕妃园寝（乾隆36位妃嫔墓）、定陵（咸丰）、慈禧陵、慈安陵、文展馆、二郎庙。其中裕陵、慈禧陵被孙殿英部盗掘，乾隆那拉皇后墓与香妃墓也被发掘。

往返车票只要60元，这个价格实在够实惠，毕竟单程就有120公里左右。路况也还可以，在天津辖内的某些路段出现了交通堵塞，还好不是很恐怖。路上有很多拉砂土的大卡车，一车接一车，遗撒扬尘实在到了飞沙走石伸手不见五指的地步。三河市的一段路两侧的树木上落满了灰尘，叶子完全是灰色的。我们的大巴车在狂沙中前行，险些撞到前边的小车。所有的车辆都被迫打开前大灯和尾灯，小心翼翼的行驶。

车程要三个小时，留给大家四个小时玩的时间。按照旅游集散中心的规定，必须给游客留足四小时的游玩时间。四个小时足以看完主要的景点，如果再在当地包辆车就可以游遍全部景点了。

如果不想游览全部景点的话，则一定要去看看慈禧陵和乾隆的裕陵。除去那些被孙殿英盗走的无以计数的珍宝外，可以说，慈禧陵的奢华都表现在了地面之上，而乾隆陵的奢华都表现在了地面之下。

集散中心的大巴车会开进陵区，一直开到裕陵（乾隆）前。是随车的服务生说开到裕陵前，所以我这里也就写“裕陵前”了，实际上我觉得应该是离慈禧陵更近一些。

万年吉壤

传说顺治到遵化马兰峪狩猎，登上郁郁葱葱的昌瑞山之巅。顺治爷翻身下马，选中了一块向阳的风水宝地，将右手大拇指佩戴的玉指扔下山坡。他宣告群臣：此山为朕寿宫，鞢落之处为穴。顺治死后便在他选定的陵址上建陵。这便是孝陵，清东陵的主陵，清东陵的其他陵寝分布在孝陵两侧。这一点和北京昌平的明十三陵相同，明十三陵是以成祖朱棣的长陵为中心，其他陵寝分布在两侧。

把东陵选址说成是机缘巧合的传说，细想确实大大的不可信。堂堂一位大清皇帝，而且是选取墓地这样一件对皇家江山至关重要的大事，怎么肯如此儿戏呢。按《九朝东华录》的记载推论，孝陵的勘测应由杜如预、杨宏量等计时官负责。有一种比较有意思的说法说：其实早在明朝的时候，堪舆学家就发现了马兰峪昌瑞山一带是块做皇家陵园的“风水宝地”。但当时，明朝的皇帝在北京昌平找到了比它更近的地方，故没有选择这里，而顺治皇帝则利用了明朝人的科研成果。

西元1661年，顺治十八年，顺治驾崩。当年农历三月二十四日上谥号为：体天隆运英睿钦文大德宏功至仁纯孝章皇帝。庙号世祖。按明清帝陵的规制，帝陵的墓碑应该树立在明楼之上。虽然孝陵的方城、明楼、宝顶并不开放，我们看不到顺治帝的墓碑，但根据明清帝陵墓碑的惯例并结合顺治帝的谥号和庙号，可以断定碑上应该刻着“大清世祖章皇帝之陵”的字样。就如同明长陵永乐大帝朱棣的碑上刻着“大明成祖文皇帝之陵”、万历皇帝神宗朱翊钧的碑上刻着“大明神宗显皇帝之陵”。后来我翻阅史料印证了我的猜测。

香妃倩影

香妃，这个传说中美丽神秘的女子，自清朝覆亡以后，忽然火了起来。

“香妃”之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后。1914年，故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览，其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中，明确指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”从此以后，香妃之名大震。

怎一个“香”字了得，难煞无数史学家。天生的？用高级香水？或只是说她人极为漂亮、秀色可餐？

目前，流传于世的、被称为香妃画像的有四种：一是身穿红色旗装的半身像，二是身穿欧式盔甲、手握战刀的半身像，三是身穿西式长裙、一手提花篮、一手拿花铲、头戴凉帽的坐像，四是太仓陆夫人在东陵裕妃园寝拍照的香妃吉服半身像。我所见过的是前两种，东陵也摆有第一种画像。去年上映的电影《圆明园》反响很好，其中香妃的形象就是完全按照第一种画像来设计的。

很多史料或介绍文章都会直接告诉我们，香妃实际就是葬在裕妃园寝中的容妃。这种说法已经成为无人反对的结论，但好像言之凿凿的证据并不存在。容妃是回族人，而香妃也被传说为回族人，所以传说中的香妃就是容妃？我总觉得这其中不存在必然的因果联系。

传说中的香妃不畏皇帝淫威，堪称贞烈贤良。现实中的容妃促进国家统一、民族团结，可谓大仁大义；在乾隆皇帝发誓不再封后之后，容妃能够成为地位最高、最受宠信的妃子，可谓是极尽尊荣。无论裕妃园寝里那座墓是容妃墓还香妃墓，都的的确确是值得一看的。

容妃墓曾被盗掘。1979年，东陵管理处在清理墓室过程中找到了她的遗骨。

东陵大盗

提起东陵，不由不想到“大盗”孙殿英。

孙殿英是个不折不扣的混蛋，混得让人有些无奈，混得有些好笑。

他率部盗掘了乾隆的裕陵和慈禧太后陵，劈棺扬尸，宝物拉了四五十箱。满清皇族遗老以及居住在天津日租界(张园)的溥仪等人上告到蒋介石那里，要求严惩。社会各界也纷纷声讨，举国轰动。孙殿英觉得事态严重。为逃脱罪责，他到处活动行贿：托戴笠将所盗物品中最为宝贵的九龙宝剑送给了蒋介石；将慈禧口含的夜明珠送给了宋美龄；将金玉西瓜送给了宋子文。国民政府声言“要查办”，但最终还是不了了之。孙殿英逍遥法外，未受任何惩处。

最搞笑的是这位孙大帅竟然发表了一通大义凛然的“盗墓宣言”，来为自己辩护：“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章(冯玉祥)用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞!”

孙殿英的言论真是让人汗颜，我们只知道岳飞抗金、袁崇焕抗击后金、孙中山驱除鞑虏、恢复中华，想不到还有他孙殿英这样的“民族英雄”。

孙殿英曾亲自下到裕陵地宫内部查看，他曾回忆说：“乾隆墓堂皇极了，棺材内乾隆尸体已化，只留下头发辫子。陪葬宝物不少，其中最宝贵的是颈上的一串朝珠，一百零八颗中最大的两颗是朱红色，和一柄九龙宝剑，剑鞘面上嵌了九条龙，剑柄上嵌满了宝珠……”

盗掘裕陵时，孙殿英部怎么也打不开墓室的最后一道门。难道是石门上雕刻的菩萨显灵？孙殿英的部队本就都是土匪出身，这下发起蛮了，就用炸药硬生生的炸开了两扇石门。石门碎成几块，涌出一地冷水，漂出一口巨大的棺椁。盗墓者这才发现，原来地宫里严重渗水，乾隆帝的棺椁顺水漂浮顶住了地宫门。今天那两扇碎成几块的石门仍然被放置在地宫里。

裕陵地宫是一座地下佛堂。

地宫墙壁及顶部通体雕刻着各类佛教图案和藏文佛经，据说有些藏文佛经连班禅都看不大明白！